“你怎么想起挖鱼塘了?”
而门啼笑皆非,她有时候真猜不透自己男人在想什么。
“挖鱼塘,建个房子,咱们就在这住。”
苏文新说。
“在这?”而门惊讶,“这离卫生所可是远着呢!”
苏文新依旧乐呵呵的:“远是远点,但是有电。”
“哪来的电呀?!”而门走过去,摸了摸苏文新的额头。
“你别是还在发烧吧?怎么胡言乱语了?”
苏文新笑了,他拍了拍而门的手,道:“放心,我的身体好着呢,当医生的还能不好好照顾自己吗?”
说罢,他就又开始挖坑了。
而门知道苏文新的脾气,他向来爱做不爱说。
只要身体没事,那就由着他折腾去吧。
这样想着,她便转身去到了田里。
干起活来,而门就忘了别的,等她想起来的时候,苏文新已经走了。
想来,是回卫生所去了。
芒景村的村民们,见到苏文新又开始忙碌,也不禁好奇。
他们本以为苏医生修好了路,得松口气儿,好好地歇上几天,没成想他反而比修路的时候更忙活了。
第一个觉得不对劲儿的人就是达旺。
别看达旺嘴巴毒,可是头脑却是整个芒景村最灵光的。
自从修路这件事,大家都受了益之后,达旺就知道,苏文新是个了不得的人物。
他可不仅仅是芒景村的乡村医生和“大好人”那么简单,在苏文新的脑袋里,总有新东西、好主意。
因而在苏文新忙活起来的第三天,他一大早,就开着拖拉机在苏文新家门口等着了。
“达旺?你怎么这么早?”看到达旺,苏文新不禁好奇。
“等你呀。”达旺笑道,“苏医生每天不都是这么早出门吗?来,我送你一程。”
苏文新笑了,他也不客气,把要带的工具,直接放在了达旺的拖拉机上。
达旺瞄了一眼,那些工具,除了铁锹和铁铲,还有锄头等物。
“你这是要去开荒啊,苏医生?”
苏文新只是点头。
达旺见他不说话,开着拖拉机一路走上了山。
“我听说,苏医生你天天在田边的那块地上挖坑,已经挖得老大一片,你这是在忙活什么呢?要是有好事,也叫上我呀!”
苏文新哈哈大笑。
他早就知道达旺是来试探自己的,索性就不说话,只等他开口。
苏文新这一笑,达旺顿时明白了。
“苏医生,你这是在考验我呀!”
“考验称不上,不过,我挖坑,其实是想要弄个鱼塘。”苏文新笑着解释。
“鱼塘?”达旺怔了怔,“你要卖鱼?”
苏文新大笑起来:“哈哈,不卖鱼,发电。”
“发电?!”达旺的眼睛顿时亮了。
他果然没有猜错,苏文新只要是闷头干活,那必定是有大动作。
只不过……
“咱们村既没通电线,也没有电缆,哪来的电呀?”
“没有电,可以自己发电。”
“发电?!”
达旺又怔住了。
“这电还能像火似的,点一把柴禾就烧起来了?苏医生,你这次的想法,能实现吗?”
“实不实现,现在还不好说。不过,按照水来发电的原理,应该可以。”苏文新笑。
“啥?水能发电的原理?”达旺不解,“苏医生你该不会是要请三条龙来帮你发电吧?”
苏文新再一次笑了起来。
达旺所说的,“三条龙”,是布朗族传说里,帮助他们的首领帕哎冷的三条龙。
传说,在布朗族开始进行人工种茶的初期,布朗族到芒景山建寨后,在村寨周围大力种植茶树,并在房前屋后育茶苗。
有一年,遇到了大旱,村寨周围的小茶树、房前屋后的小茶苗面临着顶替死的威胁。
帕哎冷到江河边为村民们祈福,江河里生活着的三条龙,感受到帕哎冷的诚心,和村民们对于呵护茶苗的热切,便浮出水面,答应帮助帕哎冷。
他们来到芒景村,降下雨水,小茶树和小茶苗便得以挽救。
“哪里来的三条龙哟,水力发电,依靠的是机器。只要我们买来发电机,再用水的流动带动机器,就能做到发电。”
苏文新其实是在县里买铺路用的石子时,发现了这种发电机。
当时,他还特意请教了售卖机器的老板。
小玉亩和叶萝对于电灯的渴望,与苏文新一直在心里盘旋的想法不谋而和,便潜下心来研究了关于水力发电的方法,发现它确实非常可行。
这便是苏文新想要挖坑的原因。
但,既然要挖水塘,还不如直接养些鱼苗,这样一来可以发电,二来,孩子们也有鱼吃。
听了苏文新的话,达旺由衷地赞叹。
“人和人的差别,就在于读书啊!苏医生,我也得好好干,把我的孩子们都送去读书。知识就是财富这句话,可真不坑人。”
“这倒是呀。”苏文新也颇为赞同。
“那你看,我也开始挖个大坑,跟着你一起养鱼,发电?”达旺生恐苏文新不乐意带着自己干,又道,“我先帮你挖鱼塘,然后我再挖自己家的。”
苏文新连连摆手:“不用不用,我的鱼塘也快好了。你要是愿意跟着我试一试,就着手干,只不过,我不能保证百分之百地做到发电。”
“嗐,那怕什么,大不了,就多个鱼塘,家里也有鱼吃了不是!”达旺爽朗地笑了。
过了近一个月,鱼塘终于挖好了。
苏文新又在邻居们的帮助下,在鱼塘边,建了一个小房子。
这是苏文新第一次正儿八经地建造自己的房子,在芒景布朗族的历史上,布朗族的建筑,随着生产力的不断提高,和人们对生活的不断追求,在设计和建筑上,不断地有所改变,到当代,已经发生了深刻的变化。
第一代住房很简单,用六根树杈、三根梁就可以建起一幢住房。
房子的黑土,用小树枝建成,屋顶采用树叶或茅草,屋内分高低两层,低处烧火做饭,高处睡人。布朗族称它为“班”,出现在游猎时代的后期。
第二代住房是就地立起,屋顶用茅草盖着,周围用竹片栅起的杈杈房或茅屋。
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