第五十七章 科学与神

含妍听单师傅这么说,她也只是笑了笑,心里说,单师傅这个人好面子。

自己又何也必说什么,很明显是人家问住了他,他跑来问自己,又不好明说。

这也不算啥,含妍收拾了一下,准备画画,单师傅得到满意的解答。

就又搭讪了几句,径直回去了。

这时候,外面走进来一个老先生,老先生看上去有六十多岁的光景。

戴着个眼睛,看上去很有学问的样子。

老先生一进来,就拉了把椅子坐下,他刚在街上转了一圈,走的确实累了。

其实他刚才就到了含妍的小店门口,听得含妍和单师傅的谈论,颇有兴趣。

这会走进来,想问问含妍几个问题,看看她能否回答上来。

是的,他正是受命前来考察臻圳镇的年画的。

因为木版年画列入非遗以来,受到了众多高层的关注,但是大家对它并不是非常了解,所以,才委托他来做历史和美学方面的调查研究。

含妍端过来一杯茶水,笑着说道:“老先生,您是来臻圳镇旅游的吧。

我们这地方虽然不大,可是很有文化底蕴,您说呢。”

“是啊,我也算是来旅游的,但更多是想了解一下关于木版年画的事情。”

“老板贵姓啊”。

“不敢,我在您老人家面前那能言贵,我姓冷,是冷子星那个冷。”

“唉哟,这个姓可是不多啊,你可知道冷姓的来历。”

“唉哟,这个还真的是不太清楚,只知道心寒为冷。

我听爷爷说,当被太爷爷做官,受到不公平待遇,他老人家心寒似冰,冷了心肠。

便自号冷叟,从那以后,他便辞官回乡躬耕乡里,索姓连子女姓氏一并改了,从那以后我们就世代姓这个冷字,已有很多代了。”

“唉呀,原来还有这一说,我还以为你是以封地为姓氏的冷氏后人。

其实在漫长的历史中,姓氏也是随着历史的进程而不断的变化的。”

“是啊,老先生高姓如何称呼。”

“我啊姓于,丁勾于,是无极大学的调研员,今天走到你这里,想请教你几个问题。”

“唉哟,您是高山,俺算啥,小草,你要考问啥,俺是知无不言,言无不尽。”

“小冷你可真谦虚,我叫你小冷你没意见吧。”

“没有,当然没有,于老师德高望重,我比您老,您叫小冷那都是高抬俺。”

“那好,我就直接说问题,一,你认为人类的文明进程应该怎么划分,木版年画又是怎样和文明进和搭上关系的。

二,人类文明中的神学巫术和科学那个更重要。

三,对于现在木版年画应该走向何方,是走科学的装饰,还是神学的唯心,它在那方面更有发展前景。”

“唉,您老人家这是对牛谈琴了,我一个种地的,那懂这些个道理,请您给我讲讲吧。”

“对呀,他一个妇道人家懂个啥,看着您就是个有学问的,说说嘛,让俺们也长长见识。”

楚大爷几个人,每天在街上摆的小摊,要说起来也很无聊,这会听见有人讲这些个大道理,自然非常希罕,大家都围了过来。

“好,大家既然感兴趣,我就给大家说说,这人类从最初的猿人到新人,经过了几万年的进化。

那时候咱们共同的祖先,住在遥远的东北大陆,到了一万多年前,东南大陆和东北大陆由于地质变化,海底升高成了平川。

他们才分成两支从东北大陆出发,一支走向了西南,进入次西南大陆。

而另一支则向东南大陆进发,来到了我们这里,成为了我们的祖先。”

楚大爷说:“专家,那您说说,往西南大陆去的那些人是和我们一样,也是黄皮肤,黑眼珠吗。”

“不是,他们皮肤白晰。”

“那我就不明白了,为什么同一个祖先,长的却不一样呢。”

“这个……”于先生张口没话说,哈哈一笑,遮掩过去。

他接着说:“其实,我想给你们说的不是这个,就是想说一下关于科学和巫术的关系。

由于这两支人类的祖先所生活的地方不同,形成了不同的文化,简单的说就是向西南的更加侧重于理性发展,也更加讲科学。

而我们的祖先则更加依赖于上天的恩赐,相信巫术。

简单点说,我把人类文明历史归纳为:巫术时代,宗教时代和科学时代。

在人类文明的进和中,先有巫术出现,那个时代的人,对于自然界的风雨雷电,雪霜冰冻不可知而产生恐惧。

所以就想以巫术来勾通天地,得到庇佑。

而到了后来,随着人的思想活动的更加广泛,而慢慢进入了宗教时代,当然这不包括我们。

因为我们是没有宗教信仰的,我们是什么神都拜,大都是抱着信者有,不信则无的心态。

不到万不得已,决不会去烧香拜佛。

所以才有了俗话说的,平时不烧香临时拜佛脚。

再往后,人们开始万物有灵,总是想乞求上天神灵的保佑。

大概就是在那个时候,年画出现了,年画做为一种载体,以神祇护宅的理念进入了千家万户。

再后来,人们突然发现,这些诸神并不能给自己的生活带来多少帮助,于是乎,出现了灭神运动。

年画也在那场运动中遭到了极大的破坏。

直到近些年,世界非遗公约的缔结,才让木版年画重新走入了人们的视线中。

经过这些年的努力,我也调查了不少的年画产地,总觉得那些地方不对劲,比如你们镇上,过去一年能出产多少年画,产量和实际出入实在太大。”

“过去说实话,俺们镇上的年画店那是一家挨着一家,年画红纸,成船成车的往外拉,那一年不得上多少车多少船。

不过我觉得,于先生研究这没什么意义,那时候销的好与坏,都与现在没多大关系。

我对你划分的那几个时代有意见。”

“哟,老先生,你说说看,我这么一划分发,简便直观,你有什么意见。”

于先生有些小得意,他看着楚大爷,心里说,你一个乡下老头,懂个什么,还知道历史和美学么。

“于老师,我平时也是喜欢看书,外国的也看过,我们的也看过,我咋从来没发现过有个巫术时代。

巫术或者说的文雅点,叫做巫文化,它产生于祭祀,是人勾通天地的一个简便方式。

但它却从没有在人类文明中占主导地位。

在人类文明中占主导地位的一直是科学和宗教。

当然巫术文化从来没退出过人类文明进程,即便是科学高度发达的现在,这种现象依然存在,您说是吧。”

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